Language barrier hindering refugee access to health services

At 10.30am on a Monday morning, the youth centre (Muvubuka Agunjuse Adolescents Sexual Reproductive Health Information and Service Provision Centre) at Kisenyi Health Centre IV is crowded. About 100 boys and girls aged between 10 and 20 years, 30 per cent of whom are refugees, are crammed into pews, waiting their turn in the consultation rooms. Their eyes are glued onto the TV screen high up on the wall on which a movie is showing.

Near the door, a transparent container fixed to the wall is half full of pink-wrapped condoms. Boys and girls walk in and out and perhaps, the most mobile is Dieudonné Ndayishimiye, a 28-year-old Burundian refugee who acts as a translator.

The sexual reproductive health rights (SRHR) services provided at the youth centre include SRH information and counselling, contraceptive methods, post-abortion care, obstetric and antenatal care, and treatment and prevention of sexually transmitted infections (STIs).

Dr Julius Kasozi, the reproductive health and HIV coordinator at the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR), says for urban refugees, the services are integrated into the host population health services.

« Working with the health department of Kampala City Council Authority (KCCA), the approach is to support existing health services at KCCA facilities to help refugees access them. However, at policy level, young people are not deliberately targeted with SRHR information because Kampala does not have a clear entry point for refugees, » Dr Kasozi says.


From the Refugee Community Centre in Kabuusu, Rubaga Division, Kampala, refugee youth are referred to Muvubuka Agunjuse where the most sought after services are STI treatment and access to family planning information and products.

Mr Robert Kiwanuka, the programmes manager at Muvubuka Agunjuse, says every morning, the youth (both refugees and host community) are taken through a list of services offered.

« One of the reasons young people fall victim in the area of reproductive health is lack of information, so from that list, we identify a topic to discuss. It could be teenage pregnancy, family planning, safe sex or comprehensive abortion care, » Mr Kiwanuka says.

The refugees come from conservative cultures and in the beginning, they have reservations about the contraceptive services. « They fear that Ugandans do not want them, so when you talk about family planning, they think you are trying to stop them from giving birth because they are foreigners, » Mr Ndayishimiye says.

Mr Kiwanuka adds that among the Somalis, there is a fear of using condoms. « We counsel them that the country they are now living in is full of HIV, so they are at risk. I have found that refugees change their attitudes according to the situation. For example, Congolese girls are vulnerable to gang rape as they move around those Kisenyi garages and maize mills selling jewelry, » he says.

At the youth centre, these victims are counselled, given post-exposure prophylaxis (PEP) and then offered SRHR information.

In the refugee settlements upcountry, refugees are given a minimum initial reproductive health service package by UNHCR. Mr Solomon Osakan, the refugee desk officer at Arua Refugee Desk in the Department of Refugees in the Office of the Prime Minister, says sometimes, the packages deliberately target teenagers.

« Unfortunately, not all health centres in the settlements have youth centres. It is only when Marie Stopes Uganda or Reproductive Health Uganda (RHU) notice that many refugees are seeking reproductive health care in their facilities in the town that they hold outreaches in the settlements, » Mr Osakan says.

The greater Arua area has 268,000 registered refugees and of these, 52 per cent are youth. Sr Dorothy Mawa, the focal person for refugee health in Arua District, says although they are aware of the SRH services offered at health centres, refugee youth do not like using condoms.

« They say HIV is a Ugandan disease. They have a very low opinion of it. Few of them voluntarily go to the health centres. However, they attend the outreaches held in the communities ».


By 3pm, Muvubuka Agunjuse is abandoned, except for seven boys watching TV. Luganda and English language leaflets showing bodily changes that occur as girls mature are strewn all over the floor. An emaciated young man in a purple shirt sits on a bench, looking lost. For 45 minutes, his attention is divided between the TV, the medical documents in his hands, and looking for help.

Ndayishimiye left duty at 2.30pm, so there is no one to translate this young man’s needs to the nurse. He only speaks Lingala and French. The nurse invites him into a room and soon, the raised voices of two people struggling to communicate are audible. Finally, she advises him to go to Mulago hospital. He drags his feet as he walks out, probably wondering how he will manage without a translator.

Dr Kasozi insists the youth centre has translators who were previously deployed on a volunteer basis but since there was a high turnover rate, InterAid Uganda hired six on a regular payroll.

However, in reality, Mr Ndayishimiye is the only translator for the entire health centre. His five colleagues left after InterAid Uganda stopped paying their allowances in January.

He translates at the youth centre, the main hospital and accompanies refugees who have been referred to the different branches of Mulago hospital. He does all this on volunteer basis without transport or lunch allowance.

« I can speak Kirudi, Kinyarwanda, French, English, Luganda, and some Lingala, » he says, adding: « But I tell you, it is not easy. When I was first deployed here, we had outreaches to encourage the refugee youth to come to the centre. Nowadays, there are no outreaches ».

On the days when Mr Ndayishimiye fails to get transport from his home in Nsambya, some refugee youth, who come for SRHR services, fail to explain their conditions to the health workers.

« Many do not get the services they need because of the language barrier. These days, the number coming to the centre has sharply reduced. If I help 10 refugees in a day, that is a miracle. Sometimes, because refugees cannot express themselves, a medical worker gives the wrong prescription ».


According to the World Health Organisation (WHO), youth-friendly SRH services should be equitable, accessible, appropriate, and effective. It is not easy for a girl to tell a man that she has had an abortion. Usually, the girl will tell Mr Ndayishimiye that her period has lasted for two weeks. He then has to find time for a deeper conversation to coax the truth out of her.

« This year, eight youth have died from complications such as post-abortion hemorrhage because of language barrier. Some were referred to Mulago but they chose to treat themselves at home because there are no translators ».

When asked about these deaths, Dr Kasozi says: « Yes, refugees lost lives to disease conditions that had been investigated and treated at the health facilities in Kampala just like other residents of Kampala ».

For refugee settlements in Arua area, ideally every health centre must have three translators. However, according to Osakan, patient-to-doctor confidentiality is breached.

« Sometimes a translator may not know that whatever has been discussed with the patient should stop at the health centre. When they go to the drinking point, maybe they get excited and what was confidential becomes public. This has led to gender-based violence in families ».

He adds that nowadays, health workers discourage the recruitment of translators. Instead, refugees hired to do support work at the facilities are sometimes called upon to translate.


Africa has about 251 million youth (UN Department of Economic and Social Affairs) and by 2030, that number will have increased by 42 per cent. In 2006, Uganda signed and ratified the Maputo Plan of Action (MPoA) 2016-2030 as Africa’s flagship policy framework for universal access to comprehensive SRHR.

The MPoA brings into operation the Continental Policy Framework on SRHR, which recognises that there is a connection between family planning, reproductive health information and services, and sustainable economic development.

Speaking on the sidelines of the launch of the State of African Women Report in Nairobi, Kenya, last week, Ms Caroline Kwamboka, the head of external relations, advocacy and communications at International Planned Parenthood Federation (IPPF) Africa Region said: « Reaping from the demographic dividend requires Africa to invest in youth for job creation, SRH, and skills development. Countries that have developed have empowered young people to understand their SRHR, address them responsibly and access the services they require. This spares them energy to participate in economic development ».

In Bidi Bidi refugee settlement, the youth get SRHR information from their schools. Emmanuel Tomukajo, an 18-year-old Senior Three student of Koro Highland Secondary School, says: « The teachers tell us how to have safe sex. I tested for HIV and last month, I was circumcised. I have decided to abstain from sex until marriage ».

Rose Nyoka, an 18-year-old student of Kodejje Primary School, says: « The female teachers tell us that once we start having periods, we should stop playing with boys. Recently, my friend dropped out of school after she got pregnant ».

Lona Melling, 21, got married at 14 and gave birth to her first child at 15. At first, when she received family planning information, she was reluctant. « I did not want it. Besides, I had consult my husband who was still fighting in South Sudan. In the beginning, he was happy and our second born is four-years-old ».

Now, though, her husband is angry that she is taking too long to conceive. « I want to stop using family planning now, » Melling says, adding, « I want to have eight children ».


If women like Melling are not empowered to understand family planning they cannot be expected to give birth every year and at the same time, participate in economic development. Francis Duku, a 16-year-old student of Koro Highland School, says he is aware of the services provided at the health center, but « I will go there when I have free time – maybe in two years – to learn about circumcision and how to use a condom ».

Kwamboka argues that the responsibility is on civil society organisations (CSOs) to give adolescents accurate information.

« These things have already been agreed upon in the Maputo Protocol, MPoA, and the Abuja Declaration. So, let us support policy and legislative changes at national level to protect the rights of adolescents and support their access to comprehensive sexuality education and services. That way, they can be a productive labour force ».


Investing in the health of adolescents and youth to inform their reproductive choices enhances the quality of the future workforce.

The MPoA is a guide to ensuring financial resources are allocated. Unfortunately, in the health budget of 2016/2017 Financial Year, no funds were allocated to procuring family planning products. Instead, the funds allocated to family planning were spent on procuring Mama Kits.

More investment needs to be done to create demand for SRHR information and services. In the urban health centres, this investment could be channeled to recruiting and training translators in youth centres mitigate unmet needs.

Youth-friendly services are effective when the providers are friendly and the community supportive. Sister Mawa, concedes that the only way to reach youth in the refugee settlements is through the community leaders. « If the leaders are sensitised on SRHR, they can talk to the youths ».

Also, to monitor and evaluate the provision of SRHR services, centralised reproductive health data should be created. According to Dr Kasozi, no study has been conducted on the percentage of refugee youth who seek SRHR services or on the teenage pregnancy rate among refugees.

According to Sr Mawa, HIV prevalence rates among refugees have never been documented. This lack of data is a barrier to promoting youth’s access to SRH.


By Gillian Nantume, in Daily Monitor, 12.07.18

4 réflexions au sujet de « Language barrier hindering refugee access to health services »

  1. Etude Politique, Stratégique, Géopolitique, et Géostratégique pour la RDC.

    Thème : La Géo-Ecclésiologie éclaire « Le Mystère de l’Iniquité ».

    Bandeko, Etude oyo ezali na tina mingi, po ezali kokundola secret monene ebatami na bible kobanda tango ya ba Apôtres na 1er siècle de notre ère kino lelo.

    Secret yango, ezali l’Apôtre Paul azali kolobela yango na 2 Thessalonicien 2 :7. Ba traductions mingi ya bible ekomi denge moko na traduction ya Louis Segond, kasi traductions mibale oyo : 1) La Bible – Parole de vie ; na 2) La Bible en français courant ; epesi « Synonymes » efongoli nzela po naluka koyeba eloko nini ezali « Le Mystère de l’Iniquité ».

    Ba théologiens baluki-luki koyeba signification ya « Le Mystère de l’Iniquité » kasi basosoli yango té kobanda tango ya ba Apôtres kino lelo. Kasi, sika oyo, botanga malamu po boyeba eloko nini ezali « Le Mystère de l’Iniquité ».

    La Bible Louis Segond – 2Thessaloniciens 2 :7-10.
    7 Car le mystère de l’iniquité agit déjà; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. 8 Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement. 9 L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés.
    La Bible parole de vie (PDV) – 2Thess.2 :7.
    « 7 La puissance mystérieuse du Mauvais est déjà en train d’agir. Quand ce qui le retient encore ne sera plus là, il n’agira plus en se cachant. »
    La Bible en français courant (BFC) – 2Thess.2 :7.
    « 7 La puissance secrète de la Méchanceté est déjà à l’œuvre ;seulement, elle ne le sera pleinement que lorsque celui qui la retient encore lui laissera la voie libre. »

    Na 1er siècle, na l’an 43, ba mbula 10 sima ya liwa ya Yezu, mokonzi azalaki kokamba Jérusalem na Israël azalaki Hérode Agrippa 1er. Ye abotama na l’an 10 avant Jésus, pe akufa na l’an 44 après Jésus. Azalaki Roi kobanda l’an 41 kino l’an 44 ya liwa ya ye. Hérode oyo azalaki na ba serviteurs ya ye ; nakati ya bango moko azalaki na kombo ya Hiram.

    Hiram azalaki juif molandi ya judaïsme; azalaki ennemi ya religion ya Yezu. Lokola amonaki tè ba disciples ya Yezu bazalaki kokoma mingi noki-noki po na molende ya koteya ya ba Apôtres ya Yezu, akanisaki asala « Association » po na ko combattre ba disciples ya Yezu. Akendaki koyebisa makanisi ya ye epayi ya Roi Hérode Agrippa 1er. Roi Hérode Agrippa 1er andimaki makanisi ya ye, pe basali « Association Secrète » ya bango. Kombo bapesaki na « Association Secrète » wana ezali « La Force Mystérieuse ». – botanga kiteni oyo ya histoire ya « La Force Mystérieuse ».

    « La Force Mystérieuse » – Origine de la Franc-Maçonnerie
    pages 7/19 – 6 derniers paragraphes.

    « Hiram, à qui on avait confié le soin d’écrire ce qui avait été dit au cours de la session parla ainsi : « Majesté, chers frères, à cause d’une grande courtoisie, Sa Majesté m’a attribué, à moi son fidèle serviteur, le mérite de la conception de l’idée de fonder cette Association. C’est mon devoir d’offrir mes remerciements à votre Majesté. Je demande à mon Seigneur la permission de faire connaître le mot final de cette session. En dépit de ce que je suis le créateur de cette idée et de ce que je l’ai exposée devant Sa Majesté, je dois reconnaître mon mérite de l’avoir approuvée, adoptée et protégée. Nous devons avoir à l’esprit sa ferme volonté de créer cette Association de la porter jusqu’au triomphe qui sera le triomphe de la nation et de la religion.
    Alors, frères, je vous demande d’approuver l’enregistrement du nom de Sa Majesté, avec le titre de Fondateur, dans les registres de l’Association.
    Moab Levy dit alors : « Vous faites bien, Hiram, du fait de votre soumission et de votre fidélité à Notre Seigneur. Nous acceptons et reconnaissons votre renonciation à ce droit, que nous tous nous reconnaissons comme Sa Majesté le reconnait. Nous partageons notre fidélité avec vous, et nous acceptons votre demande. Nous mettons, dans les registres, le nom de Sa Majesté comme Fondateur.
    Hiram le nota et dit : « Plairait-il à Sa Majesté que le nom de l’Association soit « Union Fraternelle Juive » ?
    Le Roi répliqua : « Non, Hiram, hier j’ai préparé un autre nom « La Force Mystérieuse » est-ce que tous l’approuvent ? » Tous répondirent : « Certes, nous l’approuvons ». Alors ce nom fut inscrit.

    Le Roi dit alors : « Soyez tous présents après-demain afin que chacun prête le serment approprié à ses responsabilités ». Et la session se termina là jusqu’à la fin des temps. »

    Tozali komona tè « La Puissance Mystérieuse », na « La Puissance Secrète », na « La Force Mystérieuse », ezali eloko moko to « Synonymes » ; denge moko nyonso misato ezali « Synonymes » ya « Le Mystère de l’Iniquité ».

    Donc, 2 Thessaloniciens 2 :7 ezali kolobela « La Force Mystérieuse » oyo bazali kobenga lelo « Franc-Maçonnerie ». – Cela nous aide à comprendre que « l’Anti-Christ » akobimela na « Franc-Maçonnerie ». Lokola Franc-Maçonnerie = Illuminati = Sioniste, yango wana « Anti-Christ » akozala « Un Homme Juif » Sioniste-Franc-maçon-Illuminati, peu importe qu’il soit un vrai juif ou un imposteur.

    Lokola Apôtre Paul akomaki mokanda ya 2 Thessaloniciens na l’an 51 à 52 de notre ère, ayebaki déjà existence ya « La Force Mystérieuse », pe alobeli yango.

    Conclusion :

    « Le Mystère de l’Iniquité » de 2 Thessaloniciens 2 :7 = « La Puissance Secrète » = « La Puissance Mystérieuse » = « La Force Mystérieuse » = La Franc-Maçonnerie-Illuminati-Sionisme.

    Etude oyo ezali théologie té, ezali Géo-Ecclésiologie, c’est-à-dire Géopolitique biblique.

    Bernard B.

  2. Etude Politique, Stratégique, Géopolitique, et Géostratégique pour la RDC.

    Thème : La Photo de Famille et son rôle en politique de Machiavel.

    Photo de famille ebandaka na politique té, ebandaka na famille. Ba politiciens baye kozua ebengeli wana na politique po na kolobela lisanga ya bango lokola famille « Famille Politique ».

    Photo de famille elakisaka « Bomoko », « Boyokani », « Esprit moko », « Makanisi moko », « Lisanga moko », « Objectif moko », « Politique moko », « Stratégie moko ».

    Na politique, moto azali té na bomoko na lisanga akoki kokota té na photo de famille ya lisanga. Yango wana bomonaka, tango ya kokanga photo de famille, ba politiciens baye bandimaki té makambo elobamaki na lisanga to réunion, baboyaka kokota na photo de famille ya lisanga, po na kolakisa tè bazali na bomoko té.

    Na RDC, mikolo oyo eleki, Lisanga ya MLC ya Mbemba esali Congrès ya bango. Na politique, Congrès ezala esila parti politique eponaka politique nini ya kolanda, na ba stratégies nini ya kosalela. – Parti politique nyonso ezalaka na politique na yango na stratégies na yango. C’est la raison pour laquelle basengaka na ba partis politiques bazala na « Dénomination spécifique », « Idéologie spécifique », na « Adresse paticulière » ya siège ya bango. Autrement dit, partis polique mibale ekoki kozala na kombo moko té, adresse moko té, idéologie moko té.

    Voilà pourquoi, tango nasalaki Etude oyo : « Bernard B. [] 27/10/2017
    Etude Politique, Stratégique, Géopolitique, et Géostratégique pour la RDC.
    Thème : Que se passe-t-il après les négociations des Evêques de la CENCO en Belgique et en France ? » nalobelaki likambo ya Nouvelle Ambassade ya Belgique na Kinshasa, po journal « Congo-Synthèse » ekomaki boye : « « La Belgique s’offre une nouvelle ambassade à Kinshasa
    Congo Synthèse – Posté le: Wednesday, August 27, 2014
    – Pour l’ambassade belge, la construction de ce nouvel édifice s’imposait et est une nécessité en raison du vieillissement de l’ancien bâtiment (construit en 1950) qui abritait les locaux de cette ambassade. Vieux de 64 ans, cet ancien bâtiment méritait d’être remplacé, les règles et les exigences de la modernité ont appelé à l’érection d’un nouveau bâtiment plus moderne.
    – Si le nouvel immeuble va désormais abriter tous les services de l’ambassade, y compris ceux de la Coopération technique belge (CTB), il est vrai que les demandes de visas pour la Belgique continueront à se faire à la maison Schengen.
    – Les ambassades des Pays-Bas et du Luxembourg dans cet immeuble :
    Le nouvel immeuble en construction va, apprend-on du site internet de Radio Okapi, abriter, en plus des services cités plus loin, ceux des ambassades des Pays-Bas et du Luxembourg. A en croire l’ambassadeur de la Belgique en RDC, Michel Lastschenko, cette nouvelle disposition est une première dans le monde.

    Na politique na diplomatie, basangisaka té biloko bikeseni pe bizangi boyokani kati na yango. Belgique ezali Luxembourg té, ezali Pays-Bas té ; denge nini bakoki kofanda na ambassade moko na kombo ya « Ambassade de Belgique » ? Ba mboka mibale oyo : Pays-Bas na Luxemburg ezali indépendants et libres, esengeli ezala na ambassades ya bango na adresses ya bango ekeseni na adresse ya ambassade ya Belgique. Belgique ayebi tè likambo ya boye esalemaka té, yango wana balobi : « cette nouvelle disposition est une première dans le monde. » – Esalemaka té ; yango wana toko changer yango tango tokosokola mboka.

    Denge moko, Congrès ya MLC esengelaki té kosangisa UDPS/Limete na MP na FCC ya Kanambe, po ba partis oyo ekeseni pe ezali na idéologie moko té, lokola ezali na politique moko té. D’autre part, MLC ezali parti de l’Opposition, denge nini ekoki kosangana na Congrès na ba Occupants ? – MP na FCC ezali ba Occupants, ezali partis politiques té. Kosangana basangani na MLC na UDPS/Limete elakisi eloko nasosolaki déjà na Etude oyo : « Bernard B. 30.04.2018 – Etude Politique, Stratégique, Géopolitique, et Géostratégique pour la RDC.
    Thème : Comment distinguer la Gesticulation Politique de la Real Politique ? – Suite 3.
    – Le Comité international d’accompagnement de la transition (en abrégé CIAT) est un organe international mis en place pour épauler la transition démocratique en République démocratique du Congo. Il a été créé en application de l’annexe IV de l’accord global et inclusif de Prétoria de 2002. Le CIAT est composé des cinq pays membres permanents du Conseil de sécurité des Nations unies (Chine, États-Unis, France, Royaume-Uni, Russie), de l’Afrique du Sud, de l’Angola, de la Belgique, du Canada, du Gabon, de la Zambie, de l’Union africaine, de l’Union européenne et de la Mission de l’ONU en RDC (MONUC).
    – Lokola « Opposition » ya RDC ekelami elongo na CIAT, et dans le même esprit, yango pe ezali « Opposition d’Accompagnement » de la Transition démocratique en RDC. Autrement dit, ezali Opposition ya solo té, ezali « Mascarade » ya Opposition. Yango wana ba soi-disant Opposants bazali en réalité ba « AMIS » ya Kanambe. »
    C’est ça qui explique le rassemblement du MLC + MP + FCC + UDPS na Congrès Politique ya MLC ya Mbemba. – Ezali likambo ya kokamua !!! – Soki tozui maloba ya ba Belges, tokoloba tè « cette nouvelle disposition est une première dans le monde. » – Voilà, la médiocrité des politiciens belges est égale à la médiocrité des politiciens congolais !!!

    Kasi, po na nini likambo ya boye esalemi na RDC ? – Ezali po na ko soutenir Kanambe. Lokola Kanambe azui ba pressions ebele na Eglise Catholique, na ONU, na Union Africaine, na SADC, na USA, na Union Européenne, pe na Russie, amoni tè bokonzi ya ye esuki. Kasi, po awumelisa yango, apanzi UDPS na Rassemblement, akeli FCC, ati MP en veilleuse, pe akotisi ba partis misusu na FCC. UDPS ekotaki té na FCC, yango wana esengelaki kokotisa yango na « Photo de Famille » ya FCC na MP po na kolakisa na Communauté Internationale tè ba partis politiques nyonso ya RDC ezali sima ya ye po awumela na bokonzi na RDC.

    Na réunion ya SADC na Angola, abikisaki bokonzi ya ye po na meeting politique ya Tshilombo ; denge moko, akobikisa bokonzi ya ye lisusu na Photo de Famille ya Congrès ya MLC po na Présence ya Tshilombo na photo de famille. Il faut noter que photo de famille ekoki kozala na bato mibale to misato ya famille tango ba mosusu bazali na misala libanda ya famille. – Tembe ezali té, Tshilombo azali un grand Traître de la RDC.

    Photo de famille oyo elakisi lisusu tè « Gouvernement d’Union Nationale » ekosalema sima ya Kanambe, esika wapi UDPS/Limete akozua pe ebonga. Soki tosangisi Accord d’Ibiza, na Accord de la Cité de l’OUA, na Accord de la CENCO, na Meeting ya Tshilombo avant réunion ya SADC na Angola, na Photo de Famille ya UDPS/Limete na MP+FCC, tokoki kozala na tembe ata moko té tè Tshilombo azali un grand Traître de la RDC.

    Bitumba oyo ezali kosalema po Cardinal azua bokonzi té. Lokola nakebisaki bino déjà, moto bazali ko utiliser po akueyisa Cardinal azali Tshilombo Félix. Nakomaki boye : « Bernard B. 01.04.2018 – Etude Politique, Stratégique, Géopolitique, et Géostratégique pour la RDC. Thème : Que signifie l’Anticipation de la venue du Messie juif ?
    Un piège prendra-t-il Tshilombo après Tshibala ?
    Na Etude eleki, nalakisaki tè PPRD alengeli mutambu po na UDPS ; moto azali visé na mutambu wana azali Tshilombo Félix. Tina ezali ya kosukisa molende ya ba Evêques po na kobikisa mboka. » – C’est ça qui est entrain de se réaliser sous vos yeux.

    Déjà, Kanambe azui ba photos de Famille ya Congrès ya MLC elakisi Tshilombo na Atundu na Shadari basangani. Ezali Preuve ya monene ya kolakisa po bokonzi ya ye ewumela ; tango wana, Cardinal akozua bokonzi té.

    Tosala nini po likambo oyo ekueyisa biso té ? – Comité Laïc, na Son Excellence le Cardinal, bazela té dates ya l2, 13, na le 14 août po na kobotola bokonzi na Kanambe. Tosengeli kosalela stratégie d’Anticipation avant qu’il ne soit trop tard.

    Kanambe azali komilengela po na bitumba na ba dates oyo ; esengeli tosala mosala ya biso avant po effet de surprise epesa biso avantage.

    Bernard B.

  3. Etude Politique, Stratégique, Géopolitique, et Géostratégique pour la RDC.

    Thème : La Photo de Famille et son rôle en politique de Machiavel – 1ère réalisation.

    Na Etude oyo natindelaki bino le 16.07.2018, nakomaki boye:
    « …Un piège prendra-t-il Tshilombo après Tshibala ?
    Na Etude eleki, nalakisaki tè PPRD alengeli mutambu po na UDPS ; moto azali visé na mutambu wana azali Tshilombo Félix. Tina ezali ya kosukisa molende ya ba Evêques po na kobikisa mboka. » – C’est ça qui est en train de se réaliser sous vos yeux.
    Déjà, Kanambe azui ba photos de Famille ya Congrès ya MLC elakisi Tshilombo na Atundu na Shadari basangani. Ezali Preuve ya monene ya kolakisa po bokonzi ya ye ewumela ; tango wana, Cardinal akozua bokonzi té. »

    Sika oyo, botala na You Tube vidéo ya TV Actu 30 ya le 17.07.2018 na titre : « Kabila décide de postuler un 3ème mandat car il est candidat à sa propre succession. » – Vidéo oyo ezali kolobela exactement mutambu PPRD atielaki Tshilombo Félix, pe Tshilombo akueyi na yango. Kanambe azelaki mutambu oyo ezua Tshilombo po ye Kanambe aloba tè azali Candidat na 3ème mandat na 2018 po ba Opposants banso, na UDPS, bazali ko soutenir ngayi ; preuve ezali Photo de Famille ezali kolakisa Tshilombo na bato ya PPRD bafandi esika moko, côte à côte.

    Likambo oyo ezali Faute mosusu monene Tshilombo asali contre la RDC. Sika oyo, soki tosaleli stratégie nalakisi bino té, Kanambe akokota na 3ème mandat, pe ako confirmer kozua Présidence à vie na RDC. Nalobaki boye : « …moto bazali ko utiliser po akueyisa Cardinal azali Tshilombo Félix. …Tosala nini po likambo oyo ekueyisa biso té ? – Comité Laïc, na Son Excellence le Cardinal, bazela té dates ya l2, 13, na le 14 août po na kobotola bokonzi na Kanambe. Tosengeli kosalela stratégie d’ « Anticipation » avant qu’il ne soit trop tard. ».

    Yango wana nazali koloba tango inso tè Tshilombo Félix azali « Un Grand Traître ya RDC ».

    Bernard B.

  4. Parlant de photo de famille politique au Kongo actuel ! La première visite de Nikki Haley (envoyée spéciale des impérialistes Occidentaux Anglo-saxons au Kongo) à Kinshasa pour sermonner leurs esclaves modernes negres de maison (dixit Malcolm X) l’avait déjà illustré, tous les principaux chiens de Pavlov faux politiciens Kongolais et Kongorais (Tshilombo, Fayulu, Bazaiba, Kamerhe et autres) s’étaient rassemblés autour d’elle pour dépecer le Kongo en vidant tous les boyaux et tripes… Sans succès

    « Yango wana nazali koloba tango inso tè Tshilombo Félix azali « Un Grand Traître ya RDC ». Parole de Ndeko Bernard…

    Les Résistants Combattants n’ont cessé de le dire et répéter la classe politique Kongolaise corrompue toutes tendances confondues est la malchance du Kongo, elle est experte en manœuvres politiques dilatoires, ses membres sont pompts à se faire débaucher un à un comme des cons, amateurs et
    néophytes qu’ils sont, aptes à manipuler leurs propres compatriotes en touchant des dessous de table faisant mine d’être des incontournables interlocuteurs des occupants Tutsi Power aux yeux des parrains et commanditaires de la farce politico-démocratique qui se joue en RDC (Rép Démocrature du Congo-Kinshasa)…

    Il apparaît vraisemblable que l’imposteur Kanambe alias Joseph Kabila a toujours promis à ses parrains Occidentaux qu’il a tous les moyens pour gérer, contenir, mater la classe politique Kongolaise corrompue toutes tendances confondues par la corruption active se référant à la déclaration avec dédain et mépris de son oncle James Kabarebe à savoir « Leur sang est infidèle à la parole »…. Ceci explique cela

    La photo de famille politique finish au Kongo avant la libération totale s’illustre de plus en plus en dévoilant les 4 principaux traîtres de la Nation Kongo : 2 imposteurs Bembe Zambien (Soriano alias Moïse Katumbi) et Hutu Burundais (Vital Kamerhe Lwa Kanyiginyi). Ainsi que 2 gugusses Félix Tshilombo faux politicien soi-disant non violent et Jean-Pierre Bemba Gombo gagnant malheureux des élections 2006 qui accepta l’inacceptable signeront-ils l’AFDL-FCC ?

    « Là où il n’y a le choix qu’entre lâcheté et violence, je conseillerai la violence » et « Nul Homme qui aime son pays ne peut l’aider à progresser s’il ose négliger le moindre de ses compatriotes ». Citations de Gandhi

    La luta continua la Victoria e certa pour stopper net la Tutsisation du Kongo occupé par le Tutsi Power. Ingeta

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